潮州传统丧事各种禁忌？

成殓禁忌
(一)寿衣的禁忌人死后，要为其穿上一套新衣服，称作“殓衣”，俗称“寿衣”、“老衣”。寿衣有各种各样的禁忌。
1．忌讳在死者断气之后才穿寿衣。一是忌讳死者赤着身子去见阎王，必须抢在死者断气之前穿好寿衣；二是在死者断气之后才穿寿衣，则会因为肢体一僵硬不好穿。
2．给死人穿寿衣，不能直接穿在死者身上，而是先让孝子或亲属反面层层穿好，再剥下来一次穿到死者身上，否则就意味着是在诅咒自己的亲人死去。
3．穿寿衣时，忌讳孕妇近前，恐会被死者的亡灵扑着胎儿。
4．死者的寿衣忌双数。若为双数，则恐死亡的凶祸会再次降临。一般为五、七、九件，反正必须是单数。由于“九”与“狗”同音，因此，忌寿衣为九重，否则不吉、不敬。
5．做寿衣的布料忌用缎子，因为“缎子”谐音“断子”，惟恐因此会遭到断子绝孙的果报。
6．忌用皮袄、皮裤乃至革带等物做寿衣；寿衣忌袖短露手，否则将来儿孙成为“乞食”。
7．一般穿七层算八件(即一件双层)；寿衣忌有纽扣，如有纽扣应除掉。
二)棺材的禁忌
1．忌用柳木做棺材，因柳树不结籽，会导致绝嗣。
2．棺材做好后，停放在那里忌随便移动，否则对本人不利。旧时有钱人往往把棺材先订做好，开始做及做好要搬人时都要“看日”，以求平安万顺。如果棺材做好放在家里，久了需要晒时，则一定要在六月初六这一天，其他时间不可以。
3．忌用金银器为随葬品入棺。
4．如死者有妻或夫尚健在，落殓时用的枕头忌太高，要剧看不见自己的脚才行，否则是要叫他的妻或她的夫一同去的。
5．寿材忌人殓后才上漆。
6．棺木一般漆朱红色，禁忌其他颜色。
(三)人死后，要请“苦主”(即死者的所有亲属)一同来主持丧事，如果苦主不亲眼看过死者的穿戴和包殓之物，是不自包殓入棺的，否则村民会议论。
(四)入殓时，子孙一定要向上围；忌有与死者生肖相冲克者在场，惟恐受到凶厄的影响和冲犯。
一般外人禁忌靠近棺材，尤其盖棺时，除了死者*近的羡属外，其他人都退后几步甚至退人别的房间，因为如果人的影子被关进棺材，此人的健康便将受到危害，其魂魄将有被一同封入棺中指虞。
(五)停柩忌在院中
入殓后，忌雨打棺，否则，以为后代子孙会遭贫寒，俗谚称：“雨打棺材盖，子孙没有被褥盖”，“雨打棂，辈辈穷”，所以，停柩忌在院中；殡埋途中若遇雷雨，也认为是不祥瑞的，须避忌。
(六)忌猫近尸体、棺柩入殓前后，停棺在堂，直至出殡前这一段时间里，*忌猫近尸体、棺柩，俗以为猫靠近尸体，尸体会跳起来，死死抱住活人或其他东西不放。
这些禁忌实属迷信，无非是要利用这一禁忌，提醒孝眷谨慎看守尸体、灵柩，精心尽孝，不得轻待死去的人。
哀悼禁忌
亲人亡故是件悲伤的事，死者的亲友往往以哭声表示自己的哀悼心情，然而，哀悼也有章法，悲伤也须克制。什么时候可以哭，应该哭，什么时候不能哭，不许哭，都在风俗习惯中有所规约。《礼记》中就有“妇人迎客送客不下堂。下堂不哭。男子出寝门见人不哭”等等规定的记载。
(一)哀悼中的禁忌
1．人死时为之穿衣服者不得悲泣，惟恐悲泣涕泪落到死者身上，引起走尸、僵尸之恶果。
2．丧事期间禁忌笑语声歌。俗语云：“临丧不笑”，“望柩不歌”。
(二)向亲友报丧的禁忌
家中死了人，要向有关的亲友报丧。报丧时忌进屋门，要在屋外行跪礼。
(三)送礼的禁忌
旧时吊丧时，往往要送礼，丧家收礼时要有回礼。一般的习惯是，送礼忌双，回礼忌单，这是“双吉”、“单凶”的观念使然。
葬埋禁忌
(一)葬式禁忌
民间埋葬方式主要是土葬、水葬(一般是渔民)。选择葬式的原由，主要是两方面：一是环境，二是信仰。环境是地理的限定，信仰是文化方面的限定。在各种葬式都许可的环境条件下，人们选择葬式的依据往往决定于信仰。由于信仰方面的原因，人们往往会对某种葬式作出取舍的决定，或者会在某一葬式中特别注意到约制一些行为，这就形成了各种形式的禁忌。
1．忌火葬。“人土为安”，这是民间*为信仰的，因此，潮汕人的葬式主要是土葬，忌讳火葬，认为火葬有违孝道，简直是大逆不道。
2．土葬的禁忌。非正常死亡的人禁忌入祖坟；死在外乡的禁忌回家安葬，一般是就地安葬，即使尸体运回来，也不能进家门，只能放在村外，直接埋葬，惟恐客死他乡的人把灾祸带到家中来。俗话说，“野鬼不能见家神”，恐有冲犯祖灵指虞。
(二)葬时禁忌
1．刚日(俗称甲、丙、戊、庚、壬等)死，则要在柔日(乙、丁、已、辛、癸等)下葬；在柔日死，则要在刚日下葬，否则不吉；若在单月死，则要在双月下葬，忌在单月下葬。
2．忌七月出葬。民间俗以为七月为鬼月，该月阴间的鬼魂要到人世上来讨食，为避鬼煞，故忌此月内出葬。
3．忌“重丧”。即死者出生的年月日与死者死时的时辰有干支重字。
4．殡葬的日期忌与死者及孝子的出生年月日相同，俗称“冲克日”。
(三)葬地禁忌
民间对葬地颇为讲究，俗以为葬地的坟墓安置的好坏能够直接关系到后代人的寿夭贫富和吉凶，这就要求人们必须慎重地对待丧葬事宜。墓地往往是请风水先生来选择的，难免有些迷信的色彩。但总的规律，是喜自然环境壮美，忌地理形貌崎岖古怪、歪斜险峻。例如，山势喜两头起，忌两头垂；水忌冲射，砂忌斜、臃、肿等。葬地的方向忌与子孙相冲。
旧有“十不葬”：一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，二不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬三冈缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。
(四)葬仪禁忌
1．平日里，凡属葬仪用具都禁忌随便乱动，尤其是棺材，*忌开启，否则，大不吉。
2．参加葬仪的人，忌与亡者生辰八字相冲。如死者为子年生人，那么不论亲朋好友，凡午年出生的人就不能送葬，因“子午相冲，水火相克”。
3．洗尸水禁忌乱泼，俗以为活人不能踩着洗死人的水，若踩着的话，脚会开裂。洗尸水只能由死者的女儿提，别人不能提。
4．入殓后，放棺的室内禁忌红色。
5．堂前停着棺材，就不能扫地，要到出殡前，本家人才用扫把把棺材上的土扫下来，叫做“扫财”，意思是说财不外出。
6．一般孕妇禁忌参与殡葬事，也禁忌寡妇参与送葬。
7．棺木抬出家门时，忌讳触撞门的两旁，否则不吉。
8．出殡途中忌讳棺木落地，因而抬棺木者往往是那些身体健壮的年轻人，而且一路有人替换。
9．在回家途中严禁回头看视，怕看见死魂在阴间的行影，对双方都不吉利。
10．殡葬时，凡借用他人之物什，归还时一律要付给吉利钱，多少不限，但忌双数；
11．送葬的人除死者直系外，一般年龄的禁忌：七岁、十五岁、十九岁、二十三岁、三十六岁、四十三岁、五十岁等；否则会被“麻丝”缠住，对本人不利。
12．送葬拈香的妇女应单数，忌双数或九。
13．死者子孙在守孝期间不得理发；送葬应赤足，不得穿鞋。
丧眷禁忌
丧眷与丧事有着直接的关系，民间常常把丧事视为凶事，所以丧眷也常常被看做带有凶兆意义的，是晦气的，因而民间对丧眷也有了种种禁忌。就丧眷本身来说，除了上面的哭丧吊唁外，还有生产活动、社交活动以及服丧、饮食等方面的禁忌。
(一)生产活动禁忌
民间有葬期内禁忌生产活动的习俗。究其原因，一是视丧事为凶事，视丧眷为凶兆，若丧期内参与生产劳动，会危害庄稼，稻谷开花不结粒，或虽打穗而粒不满，庄稼歉收，或者坏死；二是出于对亡灵的敬畏，为了祭典亡灵，所以要停止生产。忌日不下田。忌日每年一次，俗有过三年、五年、十年，在此忌日里丧眷要停止生产。
(二)社交活动禁忌
丧眷在殡葬期间以至以后一个时期里要尽量减少社交活动，因为家有丧事是不幸之兆，运低三分，与人交往，恐怕会给别人带来晦气。
1．忌参加一切娱乐活动。一般丧眷在守孝期间禁止参加一切娱乐活动，包括看戏、看电视、听音乐等。
2．忌与别人吵闹打骂；不能到别家去串门，尤其禁忌到病人家中去串门。
3．服孝期间春节不贴红对联，不走亲戚，不访友，不集会，不拜年。
4．忌讳观看鉴井、建庙、安炊、婚嫁、产妇、婴儿，以免身上的“凶气”冲犯了神圣、喜庆的事情。
5．死人离世刚好九十天，这一天，忌有人在家里。
(三)服饰禁忌
1．服丧期间，要以白色为孝服，禁忌穿着红装、彩服。孝服有五等的区别。越是血缘亲近的丧服越重，其服所用质料越粗，制作也越简陋。实际上，丧服是孝眷的一种“自惩”形式，是以自我惩处的形式来表达孝心，或者说是对死者生前未能很好地尽到孝心的某种情感方面自责的心理表现。
2．服丧期间，禁忌过问官场之事，即便是到了三年之祭，往祭者虽可常服，不着素衣，但仍然男忌穿着补褂，忌用顶带 (官服、官帽)；女则禁着红衣、艳服。
(四)饮食禁忌
1．丧礼中禁忌饮酒茹荤。《礼记》云：“行吊之日，不饮酒食肉焉。”凡吊丧送葬，丧家只备素食，忌以酒肉招待吊客，尤其是有服之亲，酒肉更是忌讳。
2．服丧期间，丧眷过年时禁忌做甜粿、鼠壳粿，只能做菜头粿。如果是赶在五月节或七月，禁忌丧眷吃粽子，只能接受亲友们的馈赠，直到服孝期过，才可一切恢复正常。
3．禁忌孝子孝眷同前来吊唁的宾客一同上桌吃饭，孝子孝眷一般应单独在一起吃。
4．死者的家属在守孝期间，不杀生；忌吃贝壳类的海鲜，以免以后子孙吵吵闹闹，也忌吃、敌仔鱼、苦瓜、带鱼，这些要三年后才能吃。
5．丧家忌吃梨，尤其是忌吃“番梨”(即菠萝)。“番梨”音刚翻来”，方言意为“再来一次”，甚为不吉。
丧礼禁忌
庆寿避忌在50岁，以免犯着100的对半。也不在70岁上做寿。因为“人生七十古来稀”，作了寿庆对本人不利。
到人家养猪场、猪牢中看猪，不可说“大在”，否则被你称赞的猪今后就长不了膘，因为“在”即到此为止；也不可说土语“大到死绝”。俗称“生毛孬呵”。“呵”即夸赞，今后就不长进了。
亲友逢年节遇喜事送来的全牲礼物，忌收全鱼或带头部分，因为只有这样才能保持鱼儿游来游去，如果收用全鱼或带头部分，就意味着要断交，今后友人再也不带全牲礼物上你门了。
平时通信中禁忌用红色墨水写信，因为只有休书、绝笔书、绝交信件才写红字。
人们在夜间做梦，梦见在生的某一个人突然死去，天亮起来后不可把梦中事告诉那个人，否则那个人是会倒霉的，唯恐真的应了你梦中所见。请客用餐，汤菜要双，禁忌用三样菜，宴席上，禁忌动吃席上的“四点金”，即头、尾、两翅。
在进行喜事活动中动作要轻，切忌粗鲁，万一打坏杯碟、盘碗就是不祥。
在把煮熟的全鸡(包括鹅鸭)时，要先开膛，切忌先砍下头颈，犯了“斫头罪”，认为不祥。
每逢喜庆亲友送来鸡蛋切不可收单个，否则会不吉利。犯人出狱回家才是吃全鸡单蛋“一次过运”。
祭拜祖先忌用不带皮的肉和掸去鳞的鱼，否则对祖先不恭敬。
男女婚礼，禁忌从订婚起合计三个年头，犯了丧事的“三年祭”，不吉利。
丧葬禁忌
送葬路上，送葬人碰到过往相识者，禁忌打招呼和呼名搭话，唯恐被棺中的亡灵得知，对被招呼者不利。在山场上作葬事者，不得呼叫姓名，要叫对方只能比手势或暗示，唯恐叫了姓名被土地知觉，错为亡人，当“代死鬼”。
凡人亡故，亲属守灵，严禁让猫走近死尸。俗传商朝妲己被狐狸精所藏魂，而猫是狸属，走近死尸，死尸会“还魂”起来走动吓人。
凡未过50岁而亡者，被认为不是寿终，未享天年，遗体不能停放厅堂，只能留在寝室里，更不能举行上述隆重的葬礼。于是有“捐寿”之俗，即由亲属向族中高寿的长辈敬茶，请求减寿给死者凑足51岁或更多的岁数。还有“捐官”，亲属为了让死者在西天受到器重，可出钱向县府买个官衔给死者，并由官府出具证明盖上大红印章，装入死者随身带去的档案袋中。
在村外意外身亡的人，一般都不能抬回乡里，否则乡里必衰。
供奉死人的祭品，不能用凤梨，因“凤梨”与“翻来”同音，家里就要再死一个人。
进有丧事的人家不吉利。同样，家有丧事的人也不能乱到别人家去，否则两家都不吉利。
家里人死未满三日，不可向别人借东西，如非要借，也要买糖送去才借出。如果是族人，则送米一小包。
一家之中，如在百日内死掉两个人，就要赶紧到纸料铺买个纸人，放到第二个死者棺木中，否则，可能要死第三个人。
小孩遇见棺材的时候，要口念一诀：“看真真，看定定，看了正轻健。”这样才没事。

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